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구루는 다름 아닌 당신 자신의 참나입니다
구루의 역할은 무엇입니까?
어떤 사람이 구루에게 가서 말합니다. “저는 고통 받고 있습니다.
저는 계속해서 여러 종의 자궁 속으로 들어가는 데 지쳤습니다. 저는
불타고 있습니다. 제발 저를 도와주십시오. 이 불로부터 저를 구해 주
십시오.”
구루는 이런 고통으로부터 당신을 자유롭게 해주는 사람입니다. 그
것이 구루의 역할입니다. 사전적 구루의 의미는 ‘어둠을 쫓아내는 자’
입니다. 구루는 속박되어 있다면서 그를 찾아오는 사람의 마음속에서
어둠을 쫓아내는 사람입니다. 그들의 고통, 그들의 의심을 없애고 그
들이 자유롭다는 것을 확신하도록 도와주는 이가 구루이며, 이것이 구
루의 역할입니다.
(새 질문자) 구루의 역할은 실제로 외부적인 차원에서 일어나는 것이
아닙니까? 외부의 구루는 우리 내부에 있는 것을 일깨워 주기 위해 단
지 존재합니다. 그렇지 않습니까?
구루는 참나에 대해 말합니다. 구루는 당신이 입고 있는 옷이 아니
라 참나에 대해 말합니다. 그는 몸, 감각들, 또는 마음에 대해 이야기
하지 않습니다. 구루의 역할은 이미 자유로운 내면의 참나에 대하여
이야기하는 것입니다. 사람들은 이 참나를 모릅니다.
저는 우리가 자신 밖에 있는 구루를 꿈꾸고 있다는 느낌이 듭니다.
그렇습니다. 당신이 꿈꾸는 외부의 구루는 당신 안에 구루가 있다
고 말해 줍니다. 그 밖에 무엇을 더 말하겠습니까? 만약 당신이 밖에
있는 구루를 본다면, 그 말은 당신이 꾸고 있는 꿈속에 그의 형상을 투
사했다는 뜻입니다. 그 꿈속의 구루의 형상은 당신에게 구루가 실제로
는 당신 자신의 참나로서 당신의 내부에 있다고 말해 줄 것입니다.
놀랍습니다!
구루는 다름 아닌 당신 자신의 참나입니다. 바로 당신 자신의 참나
입니다. 당신의 참나는 당신의 구루이고, 진정한 구루는 항상 당신을
다른 곳이 아닌 당신 자신의 참나에게로 데려갑니다. 바깥으로 나가려
는 마음의 경향성들을 붙잡아 도로 당신 안에 넣습니다.
바깥에 있는 외부의 것들에 투사하지 마십시오. 이런 모든 경향성
들을, 그것들이 어디를 가든, 근원인 참나에게로 돌려보내십시오. 그
것들 모두가 참나로 돌아왔을 때, 당신은 참나를 알게 될 것입니다. 외
향적인 경향성들이 당신을 채우고 있어서 당신은 참나를 볼 시간이 없
습니다. 이러한 마음이 바깥으로 가지 않을 때, 즉 마음이 어떤 대상이
나 생각이나 욕구에 몰두하지 않을 때, 바깥으로 나가는 경향성들은
멈출 것이고 당신은 참나로 빛날 것입니다. 그 상태에서는 다른 무엇
이 빛나겠습니까? 당신은 늘 그것입니다.
(새 질문자) 여기서 모든 질문은 같은 답을 가지고 있는 것 같습니다.
숲에서 길을 잃었을 때 당신은 많은 질문을 해야 합니다. 그와 같은
상황에서 당신은 안내자와 지도가 필요합니다.
밤이 됩니다. 숲에서 어떻게 나올 것입니까? 집에 어떻게 돌아갈 것
입니까? 만약 이미 당신이 집에 있다면 안내자나 지도가 필요하지 않
을 것입니다. 그 상황이면 당신에겐 전혀 문제가 없습니다.
하지만 지금 당신은 어떻게 해야 할지를 궁리하며 숲 속에 있습니
다. 진짜 숲 속이라면 가장 먼저 해야 할 일은 당신이 있는 곳을 알아
내는 것입니다. 당신이 어디에 있는지 모르면 올바른 방향으로 움직일
수 없기 때문입니다. 모든 사람이 길을 잃고 있는 마음의 숲 속에서 가
장 중요한 문제는 ‘어디’가 아니라 ‘누구’입니다. 당신은 누구입니까?
그리고 그보다 전에 나는 어디서 왔는가? 당신이 이 특정한 숲을 빠져
나오고 싶다면 이런 것들이 해결해야 할 문제들입니다. 혼자서 이 문
제를 해결할 수 없다면, 해결을 도와줄 수 있는 누군가를 찾으십시오.
이 같은 질문에 약간의 시간을 투자함으로써 당신 자신의 참나를 찾
도록 노력하십시오. 당신은 이전까지 이 질문을 던져 본 적이 없습니
다. 지금까지 “이것은 무엇인가?” 혹은 “저것은 무엇인가?”와 같은 질
문들을 던지면서 살아왔지, “나는 누구인가?”란 질문을 스스로에게 던
진 적은 한 번도 없습니다. 아무도 이 중요한 의문에 대해 한평생 중에
서 단 5분도 투자하지 않습니다. 5분이면 아주 충분합니다. 언제 어디
서든 이 질문을 던질 수 있습니다. 이 질문을 던지기 위해 좋은 환경은
전혀 필요 없습니다. 성지도 필요 없고, 성스러운 강이나 특정한 장소나
특별한 환경이 필요 없습니다. 어디에 있든 그냥 질문을 던지십시오.
이것에 대해 아무도 심각하게 생각하지 않습니다. 이것은 지금 풀
어야 할 문제입니다. 나중으로 미룰 일이 아닙니다.
모든 사람은 행복, 사랑, 아름다움을 찾는 것으로 이 문제를 간접적
으로 해결하려고 시도합니다. 행복에 대한 열망은 사실은 자신의 참나
의 행복에 대한 열망입니다. 그러나 사람들은 이것을 알거나 이해하지
못합니다. 그래서 잘못된 장소에서 그것을 찾고 있습니다.
“아니지. 이것은 내가 원하던 것이 아니야. 다른 어떤 것을 해봐야겠
어.” 이것은 평생 계속될 것입니다. 진정한 행복을 찾을 수 있는 진정한
장소를 모르기 때문에 잇따라 이것저것 선택해 보고 또 물리칩니다.
“어디서 찾아야 하는가? 그것을 어디서 찾을 수 있을까?” 행복을 찾
을 수 있는 올바른 장소는 알려져 있지 않습니다. 그래서 모든 사람은
계속해서 잘못된 장소에서 찾습니다. 이것은 실제로 안경을 끼고 있으
면서 안경을 찾는 것과 같습니다. 우리는 우리가 찾고 있는 대상이 되
고 있는 그 참나가 그 찾는 행위의 주체가 되고 있는 참나와 동일하다
는 것을 잊고 있거나 모르고 있습니다. 우리로 하여금 이와 같은 헛된
외부 탐색을 할 수 있도록 해주는 똑같은 힘, 똑같은 의식, 똑같은 자
각이 실제로 우리 탐색의 목표입니다.
아무도 “의식을 찾고 있는 이 의식은 무엇일까?”라고 묻지 않습니다.
모든 것에 대해 이런 의식이 필요합니다. 모든 것에 대해 이러한 자각
이 필요합니다. 당신이 필요로 하는 이 자각은 무엇입니까? 아무도 이것
에 주의를 기울이거나 그 정체와 출처를 알아내려고 하지 않습니다.
