수면 상태에서 당신은 과거에 대한 생각을 하지 않고 현재에 있습니 다. 그곳에서, 그 상태에서, 두려움은 없습니다. 당신이 이 수면 상태 에 들어갈 때, 과거의 모든 기억들, 당신에게 축적된 모든 두려움들은 사라집니다. 두려움은 과거에 대한 생각들이기 때문에 당신은 이 두려 움을 수면 상태로 가지고 갈 수 없고, 수면 상태로 들어갈 수 있기 전에 그러한 생각들을 내려놓아야 합니다. 현재의 순간에는 어떠한 두려움 도 없습니다. 당신이 마음을 과거의 생각, 과거의 경험으로 가지고 가 서 미래 행로의 가치를 평가하기 위해 그것들을 이용할 때에만 두려움 이 있습니다.“ 그는 제가 강조하려고 하는 요점을 이해했습니다. 당신이 현재의 순간에 머무를 때, 과거의 생각을 피할 때, 두려움은 그곳에 없습니다. 1968년에 저는 리쉬께쉬에서 외국인 부부 가까이에서 살고 있었습 니다. 그들은 그 마을로 서서히 몰려들고 있던 일단의 최초 히피족의 일부였습니다. 그들에게는 기어 다닐 수는 있지만 걸을 수는 없는 아 이가 있었습니다. 저는 그들 근처에 살고 있었습니다. 제가 베란다에 서 요리를 하고 있을 때, 그들은 와서 함께 먹곤 했습니다. 이 아이도 제가 무엇을 하고 있는지 보려고 기어왔고, 아이가 왔을 때 저는 아이 에게 음식을 좀 주곤 했습니다. 한번은 이 아이가 손에 전갈을 쥐고 있 었습니다. 저는 말했습니다. “이것은 전갈이란다. 이것은 아주 독성이 강한 침 으로 아프게 찌를 수 있어. 내가 그것을 치워 줄게.” 엄마가 “아니에요, 그것이 그 아이를 찌르게 두세요. 그것이 그 아 이를 찔러야만 아이는 다음 번에 이런 종류의 동물이 찌른다는 것과 앞으로 그것을 내버려두어야 한다는 것을 알게 될 거예요. 이것이 우 리가 배우는 방식이죠.”라고 말해서 저는 깜짝 놀랐습니다. 이것은 아동 발달에 대한 흥미 있는 이론이었지만, 저는 그 엄마가 전갈의 독침이 얼마나 해로울 수 있는지, 특히 아주 어린아이에게 얼 마나 해로운지 정말로 모른다고 생각합니다. 저는 집게를 가지고 가서 그것을 그 여자아이의 손에서 떼냈습니다. 이 아이는 현재에 살고 있었습니다. 그 아이의 기억 속에는 전갈을 두려워할 어떠한 전갈 발자국도 없었습니다. 모든 두려움은 과거에서 부터, 이전의 경험과의 연상에서, 혹은 우리가 듣고 읽은 것들에서 옵 니다. 이러한 연상들이 없다면, 과거에 대한 이러한 기억들이 없다면, 어떠한 두려움도 있을 수 없습니다. 어떻게 하면 그 발자국들이 처음부터 생기지 못하도록 할 수 있을까 요? 혹은 어떻게 하면 그 발자국들이 우리에게 영향을 그토록 많이 주 는 것을 막을 수 있습니까? 공중을 나는 새들, 그들이 어떤 발자국을 남깁니까? 아닙니다. 물고기는 물속에서 삽니다. 그들이 헤엄쳐 돌아다닐 때 어떠한 발 자국을 남깁니까? 어떤 일을 할 때는 그냥 그 일을 하고 계속 앞으로 나아가십시오. 일어났던 일을 기억하지 마십시오. 과거에 한 일을 기 억하지 마십시오. 그리고 앞으로 해야 할 일에 대해서도 생각하지 마 십시오. 내일 일어날지도 모를 일에 대해 아무런 생각도 하지 마십시 오. 그것에 대해 완전히 잊어버립시오. 며칠 전에 저는 한 스승이 매춘부를 업고 홍수 난 강물을 건네준 이 야기와 이 사건에 대하여 그의 제자가 어떻게 반응했는지를 들려주었 습니다. 스승은 그 여자를 내려놓자마자 마음에서 그 이야기를 내려놓 았지만, 제자는 그 후 수마일 동안이나 머릿속에 그 이야기를 가지고 갔습니다. 발자국을 남기는 것은 행동이 아니며, 그 행동의 즐거움도 아닙니다. 그것은 행동에 대한 생각입니다. 즉 긍정적이든 부정적이든 그 행동에 대한 당신의 반응들입니다. 스승은 그 일을 했고 즉시 그 행동에 대해 잊어버렸습니다. 그는 자 기 행동으로 마음이 움직이지 않았고, 그 행동으로 영향을 받지도 않 았습니다. 그는 단지 해야 할 필요가 있는 일을 했을 뿐입니다. 어떤 사람이 도움이 필요했고 그래서 그는 그녀를 도와주었습니다. 그것이 그에게는 이야기의 끝이었습니다. 그러나 제자는 머릿속에 그 일에 대 한 생각들과 판단들을 가지고 가서 그곳에 발자국을 남겼습니다. 이 발자국들은 기억을 만들고, 기억들은 판단을 만들고, 판단들은 미래에 대한 욕망을 만들고, 결국 욕망들은 당신을 환생시킬 것입니다. 이것 이 삼사라의 연속, 즉 생사의 끝없는 순환입니다. 이러한 발자국들이 당신을 수백만 년 동안 생사윤회의 길에 묶어 둘 것입니다. 이 모든 것이 불가피한 것은 아닙니다. 바로 지금 이 현상계를 벗어 날 수 있는 것은 당신의 힘 안에 있습니다. 아니면 당신은 단지 그것을 연기할 수 있습니다. 발자국이 없다면, 어떻게 환생할 수 있겠습니까? 어떤 까닭으로? 어떤 목적으로? 어떠한 발자국도, 어떠한 인상도 남기 지 않는다면, 당신은 아무것도 지고 가지 않습니다. 당신에게 짐이 없 을 때, 무슨 일이 당신에게 일어나겠습니까? 그 짐은 당신이 행동들과 그 행동에 대한 생각들에서 축적해 온 인상과 죄입니다. 저는 당신에 게 무슨 일이 일어날 것인지 말해 줄 것입니다. 아무 일도 일어나지 않 을 것입니다. 이것은 삼사라의 끝이 될 것입니다. 이것은 제가 “아무것 도 지고 가지 마십시오.”라고 말할 때 뜻하는 것입니다. 사람들을 도와줄 수 있는 상황들이 생긴다면 착한 일을 하고 자비심 을 베푸십시오. 그러나 그렇게 하고서는 당신이 했던 일에 대해 잊어 버리십시오. 당신이 아침에 한 모든 착한 일을 오후에는 기억하지 마 십시오. 기억들과 마음의 추억들이 깨끗하고 비어 있도록 하십시오. 과거에 대해 눈을 감고, 도울 수 있는 적절한 자리에 있을 때 도와주십 시오. 그러나 그 후에는 그것을 기억하지 마십시오. 발자국들을 축적 하지 마십시오.
