제3장그대의 의무를 다하라 아르주나 1. 당신께서는 지식(갸나, 붓디)이 행위보다 우수하다고 가르치십니다. 오, 께샤바시여! 그런데 왜 당신께서는 저에게 이토록 끔찍한 전쟁(무서운 행위)에 참여하라고 요구하십니까? 2. 언뜻 보기에 모순되는 말씀을 하심으로 당신은 저의 지성을 혼란스럽게 하십니다. 제가 최종적인 (해방의) 희열을 얻을 수 있을 하나의 길을 확실히 말씀하여 주십시오. 크리슈나 3. 오, 죄 없는 이여! 완성(목표는 하나 즉 브람만)에 이르는 두 개(순수한 사람과 그렇지 못한 사람을 위한)의 길이 이 인류에게 나에 의해 처음에 가르쳐졌다. 4. 어떤 사람이 행위를 그만둠으로 행위 없음의 상태(완성의 상태, 자신의 참나의 상태, 참나에 대한 지식을 얻음으로 행위 없음의 상태에 이른다. 과일이 완전히 익으면 나무에서 떨어진다. 행위의 포기도 이와 비슷함)에 이를 수는 없으며, 어떤 사람이 행위를 포기함으로 완성을 얻는 것도 아니다. 5. 정말이지 단 한 순간 동안일지라도 어느 누가 전적으로 행위를 하지 않은 채 있을 수 없다. 모든 사람은 자연에서 나온 구나(삿뜨바, 라자스, 따마스)에 의해 어쩔 수 없이 행위 하게 된다(그러나 현자 즉 자신 안에 어떤 변화도 없는 사람은 구나에 흔들리지 않는다. 제14장 23 수뜨라. 그들에게는 까르마 요가가 있을 자리가 없다). 6. (외적으로는) 행위의 기관이 정지해 있지만, 마음으로는 감각 대상에 있는 사람은 진지한 영적 구도자라고 할 수 없다. 7. 그러나 오, 아르주나여! 마음으로 감각을 통제하면서 집착이 없이 행위의 기관으로 까르마 요가를 하는 사람이 우수하다. 8. 주어진 의무를 하라. 행위는 무행위보다 우수하다. 더구나 행위 없이는 그대의 몸을 유지하는 것도 가능하지 않다. 9. 이기적인 행위를 하면 세상에 묶인다. 그러므로 오, 꾼띠의 아들이여, 봉사와 얏나(숭배 혹은 희생)로 (결과에 대한) 집착이 없이 그대의 일을 하라. 10. 창조자가 얏나(숭배 혹은 희생)와 더불어 인간을 만들고는 다음과 같이 말했다. “이것 즉 얏나로 그대는 번성할 것이다. 이것이 그대의 소망을 이루어주는 젖소(모든 소원을 들어주는 인드라의 암소)가 되어라.”