소리와 음악의 신비

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<자신을 깨닫게 하는 책>

소리와 음악의 신비

지은이 : 하즈랏 이니야트칸
옮긴이 : 황정선, 이정은
출판사 : 슈리 크리슈나다스 아쉬람
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책 소개

 

이 책은 ‘하즈랏 이나야트 칸(Hazrat Inayat Khan)의 수피 메시지’ 시리즈 제2권의 개정 증보판이다. 여기에는 음악, 소리, 언어, 그리고 말의 힘에 관한 수피(Sufi)의 통찰력이 담겨 있다. 또한 이 책은 원본에 대한 상세한 검토를 바탕으로 하고 있으며, 하즈랏 이나야트 칸이 직접 했던 말과 대부분 입으로 구술했던 그의 개인적인 방식을 최대한 가깝게 따르고자 노력하였다. ‘소리의 신비’ 장을 제외한 거의 모든 장은 다양한 상황에서 행해진 강의들과 강연들이다. 그 중 일부는 이미 수피의 가르침을 잘 알고 있는 학생들을 대상으로 한 강의들이고, 다른 일부는 대중들을 대상으로 한 강연들이며, 어떤 강의는 음악 연주회에서 행해진 것이라고 한다. 유럽과 미국을 여행하던 초기에 하즈랏 이나야트 칸은 강의뿐 아니라 음악이라는 도구를 통해서도 수피즘을 전하였다. “우리의 일은 책이나 강의라는 형태를 통해 수피의 메시지를 말하고 설명하고 전달하는 것만이 아닙니다. 음악을 통하여 전달하는 것 또한 우리의 일입니다. 우리는 음악을 연주하고 노래하면서 음악의 영역에 있는 진실을 당신에게 전합니다.”라고 그가 말했듯이 말이다. 그러나 얼마 지나지 않아 하즈랏 이나야트 칸은 노래하고 연주하는 의미의 음악을 포기해야겠다고 느꼈다. 그 후로 그는 우리가 어떻게 삶 그 자체를 음악으로 여겨야 하는지를 종종 설명했다. 그의 모든 가르침은 우주의 조화를 드러내며, 각각의 개인과 각각의 생명체가 이 교향곡 안에서 연주해야 하는 역할을 보여 준다. 그가 자신의 음악을 포기한 경위에 대해서는 머리말에서 그 자신이 직접 얘기하고 있다. 이 시리즈의 초판에서 의도하고자 했던 바는, 이 가르침들의 신비한 매력을 훨씬 더 풍부하게 하는 영감과 시적인 표현들의 흐름을 최대한 손대지 않은 채 두는 것이었다. 그것이 없으면 메시지의 중요한 부분이 상실될 것이기 때문이다. 이전 판의 서문에서도 설명했듯이, “이나야트 칸의 지극히 개인적이고 다채로운 언어를 일반적인 영어로는 바꾸려고 하지 않았다. 입으로 말해진 말들을 책으로 옮기면서 이미 많은 부분들이 어쩔 수 없이 상실되었기에 마스터의 음악적인 말씨와 인격의 광휘, 언제나 떠나지 않던 미묘한 유머 감각을 보존하기 위해 모든 노력을 다했다.” 그럼에도 불구하고 이전 판에서는 다른 강의들이 함께 묶인 경우가 종종 있었다. 그리하여 강의들 가운데 일부는 생략되었고, 강의가 끝난 뒤에 이어진 질문들과 답변들은 알맞은 곳에 삽입되었다. 이것은 반복되는 부분들, 예컨대 두 번 이상 반복되는 이야기를 피할 수 있다는 장점이 있었다. 그러나 이 책은 이전의 체계를 따르지 않는다. 대신에, 본래의 의도에 더욱 가까이 다가가면서, 하즈랏 이나야트 칸의 강의들이 자연스러운 리듬과 본래의 순서를 잃지 않고 보존되도록 하였다. 드문 경우이기는 하지만, 자주 반복되는 문장이나 겹치는 구절들은 하즈랏 이나야트 칸의 말들의 논리적이고 조화로운 흐름을 해치지 않는 선에서 생략하였다. 이 책을 이루고 있는 원본 전체와 녹취록, 속기록과 기록물의 사본들을 모아 놓은 모음집이 보관되어 있으므로 참고할 수 있을 것이다. 이 책의 제1부인 ‘음악’에는 이전에 출간되지 않은 몇몇 장이 추가되었다. ‘춤과 음악의 관계’, ‘소리의 신비주의’, ‘소리의 신비’, ‘색과 소리의 신비’ 제2절 등이 그 사례들이며, ‘신비한 음악’과 ‘인간의 품성에 미치는 음악의 영향’은 예전에 잡지에 실렸던 것들이다. 이 책의 제2부는 하즈랏 이나야트 칸의 과거 저작물인 ‘소리의 신비’를 전재한 것이다. 1918년에 잡지에 게재되었을 때는 각각 일곱 개의 절로 구성된 세 부분으로 구성되어 발표되었다. 그러나 1923년에 간행된 초판에서는 이 책과 같은 구성으로 출판되었다. 처음의 계획이 어떻게 되었는지는 알려지지 않았고, 왜 그것이 바뀌었는지도 우리는 알 수가 없다. ‘우주의 언어’는 이 책의 제4부를 이루고 있다. 그것은 1924년에 프랑스 쉬레슨(Suresnes) 여름학교에서 행한 일련의 강의들로 구성되어 있다. 이 세 달간의 학기 동안 하즈랏 이나야트 칸은 대개 광범위하고 깊이 있게 주제들을 다루었기 때문에 그 강의들은 나중에 쉽게 책으로 출간될 수 있었다. 확인 가능한 기록물 가운데 두 번의 강의 기록을 면밀히 분석하여 앞서 출간된 내용을 일부 수정할 수 있었다. 그리하여 일부 문장들의 의미가 더욱 명료해졌다. 이 책의 마지막 부분인 제5부는 ‘말의 힘’에 관한 강의들로 구성되어 있으며, 우리는 앞서 이 시리즈의 12권으로 출간되었던 ‘말’이라는 장을 여기에 추가했고, 지금까지 출간되지 않은 ‘잃어버린 말’ 제2절과 ‘반복과 반영의 가치’를 덧붙였다. 이 내용을 읽고 공부하며 말과 말의 반복의 가치와 힘에 대하여 배우다 보면, 왜 칸이 삶에 도움이 되고 유익한 단어나 문구를 제자들에게 주고 그것을 반복하게 했는지를 이해할 수 있을 것이다. 그가 영감을 받아서 지은 그런 문장들은 이 책의 끝 부분에 수록하였는데, 음악, 소리, 진동의 세계를 더욱 깊게 통찰하고자 하는 사람들에게 이용될 수 있을 것이다. 하즈랏 이나야트 칸이 그의 강의에서 이렇게 말했듯이 말이다.   “반복의 또 다른 효과는, 말에는 우주의 영이 반영되어 있으며 그 뒤에는 우주적인 메커니즘이 그 말을 자동적으로 반복하기 시작한다는 것이다. 다시 말해서, 사람이 말을 반복하면 그 뒤에 신이 그것을 반복하기 시작한다. 그것이 모든 존재계 안에서 실현되고 하나의 실재가 될 때까지.” (1926년 여름, ‘말과 목소리에 의한 제안’ 중에서)  

 

차례

 

서문 동양적인 용어의 해석 머리말 제1부 음악 1. 음악 1, 2, 3 2. 신비한 음악 3. 천상의 음악 1, 2 4. 소리의 신비주의 5. 소리의 신비 6. 색과 소리의 신비 1, 2 7. 색과 소리의 영적 의미 8. 고대의 음악 9. 인도 음악의 신성함 10. 치슈티 종파 수피들의 음악 이용법 1, 2 11. 춤추는 데르비시들의 음악 이용법 12. 인도 음악의 과학과 예술 13. 춤과 음악의 관계 1, 2, 3 14. 리듬 1, 2 15. 비나 1, 2, 3 16. 물질계에서의 소리의 현현 17. 신체에 미치는 소리의 효과 18. 목소리 19. 인간의 품성에 미치는 음악의 영향 20. 음악의 심리적 영향 21. 음악의 치유 능력 22. 음악의 도움에 의한 영적 성취 제2부 아포리즘 제3부 소리의 신비 1. 고요한 생명 2. 진동 3. 조화 4. 이름 5. 형태 6. 리듬 7. 음악 8. 추상적인 소리 제4부 우주의 언어 1. 음성 1, 2 2. 인상 3. 존재들과 사물들의 자기력 4. 예술 작품들의 영향 5. 생각의 삶 6. 생각의 형태 7. 기억 8. 의지 9. 이성 10. 자아 11. 마음과 가슴 12. 직관과 꿈 13. 영감 제5부 말의 힘 1. 말의 힘 1, 2, 3, 4, 5 2. 신성한 말의 힘 3. 잃어버린 말 1, 2 4. 우주의 언어 5. 말 6. 반복과 반영의 가치 반복 구절들 주석  

 

 

책 속으로

 

아포리즘 사랑은 조화를 낳고, 조화는 아름다움을 창조한다. 따라서 삶에서 주요한 모토는 ‘사랑과 조화, 아름다움’이다. 모든 사물과 존재들 안에 있는 신을 사랑하고, 올바른 이해로 모든 것들과 조화를 이루며, 내면과 외부의 아름다움을 지켜봄으로써 당신의 삶을 아름답게 하라. 사랑과 조화, 아름다움으로 당신은 삶 전체를 신의 영광의 단일한 비전으로 바꾸어야 한다. 삶은 교향곡이며, 이 삶에서 모든 사람의 행위는 음악 안에서 그의 특정한 역할을 연주하고 있는 것이다. 우리에게 조화롭지 않게 들리는 모든 소리로부터 배워야 할 최선의 교훈은 그런 소리가 아니라 조화롭게 들리는 소리를 다른 사람들에게 사용하라는 것이다. 그러므로 귀가 훈련되어야 한다. 우리가 더 앞으로 나아갈수록, 삶의 교향곡 안에서 우리가 맡은 역할은 더욱 어렵고 더욱 중요해진다. 그리고 이 책임감을 더 많이 의식할수록, 우리는 우리의 임무를 완수하는 데 더욱 효율적이 된다. 영혼이 삶의 끊임없는 음악에 깨어나면, 그 영혼은 외적인 삶에서 자신이 행하는 역할을 행하는 것을 자신의 책임과 의무로 여긴다. 비록 그것이 그 당시 자신의 내적인 상태와 어긋날지라도. 신의 의지를 아는 것의 비밀은 조화를 느끼는 능력을 배양하는 데 있다. 왜냐하면 조화는 아름다움이고, 아름다움은 조화이기 때문이다. 더욱 진보하면서 아름다움을 사랑하는 사람은 조화의 추구자가 된다. 그리고 조화를 늘 유지하려고 노력함으로써 그는 자신의 가슴을 신의 의지에 조율할 것이다. 이 세상에 말하지 않는 것은 아무것도 없다. 모든 사물과 모든 존재는 끊임없이 그것의 본성, 특성, 비밀을 큰소리로 외치고 있다. 내면의 감각이 더 많이 열릴수록, 모든 것의 목소리를 더 많이 들을 수 있게 된다. 만약 영혼이 깨어나서 새들이 새벽 숲 속에서 노래할 때 느끼는 것을 느낀다면, 그는 새들의 기도가 자신의 기도보다 영혼을 고양시킨다는 것을 알게 될 것이다. 새들의 기도는 더욱 자연스럽기 때문이다. 세상에 신의 악기가 아닌 것은 아무것도 없다. 소리는 생명의 신호이다. 신들과 여신들의 사원들 안에서, 모든 사원 안에서 울리는 종소리는 심지어 침묵 속에서도 삶을 보여 준다. 소리는 말 속에 숨어 있고, 말은 소리 속에 숨어 있다. 말을 지각할 때, 우리는 그 속에 있는 소리를 지각하지 못한다. 소리를 지각할 때, 우리는 그 속에 있는 말을 지각하지 못한다. 시인이 말을 지각할 때, 음악가는 그 속의 소리를 지각한다. 신비가는 그 소리에서조차 신이었던 말씀을 지각한다. 음(tone)은 계속되며, 시간은 소멸한다. 음은 시간에 의지하여 산다. 시간은 음을 흡수한다. 신은 시간 안에 있지 않다. 그러므로 그는 침묵 안에 있다. 소리는 시간의 세계의 일부이다. 리듬은 음조 없이는 존재할 수 없고, 음조는 리듬 없이 존재할 수 없다. 그들의 존재는 상호 의존적이다. 그것은 시간과 공간의 경우에도 마찬가지다. 소음은 불안에서 나온다. 불안은 파괴적인 리듬이다. 사람의 분위기는 영혼의 상태를 설명한다. 우리가 더 나아갈수록, 더 많은 다툼과 논쟁들이 수그러든다. 그것들은 점차 사라져서 그 안에는 아무런 색깔도 남아 있지 않게 된다. 모든 색깔이 사라질 때, 신의 빛인 흰빛이 온다. 니르바나는 색이 없음을 의미한다. 무엇이 색인가? 옮고 그름, 죄와 선행, 이 모든 것이 색이다. 그리고 밝은 빛 속에서 모든 색이 희미해지듯이 그것들은 진리의 영역에서 점차 희미해진다. 이 점을 깨달은 사람은 니르바나에 들어간다. 수피는 모든 사물의 근원과 모든 존재들의 원천을 늘 신 안에서 인식해야 한다. 수피는 영의 끊임없는 펼쳐짐 안에서 영혼의 탄생을 지켜보아야 한다.

 

 

저자 및 역자 소개

 

지은이 : 하즈랏 이나야트 칸(Hazrat Inayat Khan) 인도 수피즘의 영적 스승으로서 음악가이자 철학자이며 시인이다. 그는 일찍부터 종교적인 영역을 넘어섯 신과 바로 연결되기를 원하였다. 18세가 되던 해에 인도의 전통 악기인 비나(Vina)를 배우고 인도의 고전음악인 라가를 연주하며 공연을 하던 중 음악을 통해 자신의 존재가 사라지는 강력한 영적 경험을 하게 된다. 그 뒤 음악 스승이자 영적 스승인 모하메드 아부하사나(Mohammed Abu Hasana)를 만나 4년 동안 가르침을 받으면서 신의 현존을 경험하게 된다. 스승이 돌아가시면서 그 지혜를 서양에 전하라는 메시지를 받고 유럽과 미국을 여행하며 강연뿐 아니라 음악이라는 도구를 통해서 수피즘을 전하였다. 그는 음악을 연주하고 노래하면서 음악의 영역에 있는 진실을 전해 왔으며, 강연과 책을 통해 우리가 어떻게 삶 그 자체를 음악으로 여겨야 하는지를 설명했다. 그는 음악, 소리, 말, 진동의 힘에 대한 고대의 지혜를 수피, 힌두 전통뿐만 아니라 세계 여러 나라의 문화와 종교적 관점을 통합하여 현대인들에게 전해왔다. 그의 모든 가르침은 우리에게 우주의 조화를 드러내며, 각각의 개인과 각각의 생명체가 이 교향곡 안에서 연주해야 하는 역할을 보여준다. 그는 종교를 넘어선 국제적인 수피즘의 영적 스승으로 알려져 있다. 옮긴이 : 황정선 경남대하교, 이화여자대학교 대학원, 오스트리아 모짜르테움에서 피아노를 전공하였으며, 경남대학교 교수를 지냈다. 사우스폴스버그에서 구루마이님(1992년)을 친견하였으며 럭나우와 삿상홀과 파파지 하우스에서 파파지님(1997년)을 친견, 파파지님으로부터 신비롭고도 무한한 축복을 받았다. 아쉬람에 머물면서 슈리 크리슈나다스와 평화로운 삶을 누리고 있다. 현재 창원에서 후학 양성을 하고 있으며, 샨티 구루쿨 학장으로, 음악명상학과 교수로 활동하고 있다. 옮긴이 : 이정은 창원대학교에서 Synchronicity 현대음악명상의 효과에 관한 연구로 박사학위를 받았으며, 미국의 Synchronicity Foundation에서 현대음악명상 Master 과정을 수료하고 지도자 자격증을 받았다. 영성음악가인 Silvia Nakkatch에게서 Yoga of the Voice & Sound Healing 지도자 과정을 이수하였다. 현재 음악명상심리치유연구소를 운영하고 있으며, 대학 출강을 비롯하여 샨티 구루쿨에서 음악명상학과 교수로 활동하고 있다.

 

 

 

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